HOT ! 赤絵金彩酒盃２個「陶印　九谷竹塘」（何故か「平安　松山造」の桐箱入り） 赤絵金彩酒盃2個「陶印 九谷竹塘」（何故か「平安 松山造」の桐

赤絵金彩酒盃2個「陶印 九谷竹塘」（何故か「平安 松山造」の桐。赤絵金彩酒盃2個「陶印 九谷竹塘」（何故か「平安 松山造」の桐。ショップ 赤絵金彩酒盃2個「陶印 九谷竹塘」（何故か「平安 松山造。桐箱に収められ布に包まれた小さな酒盃２個は、赤絵金彩の九谷焼です。帽子制作用木型。布も同じ朱文落款です。お値下げしました、九谷　人物・花鳥湯呑、煎茶碗 大日本九谷製　傷あり。関心ある方は下の【参考】を。薩摩焼　○に十　草花文瓢箪花瓶　鑑賞用。酒盃は小振りの赤絵金彩、朱に金色で目出度い松が繊細に描かれています。【中古】陶芸用具支柱ツク③h11.5•9.9•6.6各12個・h3.8•24個。高さ３、口径４．８、高台０．１、底径２／重さ３１㌘、容量１５㏄／桐箱１３．１×６．９×５／【参考（桐箱に関しての推理）】蓋表の②は少々複雑です。骨董　古物　壺置物。これも熟語としては？ですが、結婚１０周年を「錫婚式」と呼ぶようで、１０周年記念の引出物としての製作であれば、「記念錫」はあり得るかも。新品 梶原靖元 砂器盃 唐津焼 ぐい呑 酒器 手びねり 古唐津 個展出品作。。能美市誕生20周年記念制作 九谷焼 ふるさと納税返礼品「香炉」福島。酒盃底に①「九谷竹塘」の陶印が。一方、桐箱の蓋表には②「記念賜？」、蓋裏には③「應需」④「平安　松山造」の箱書き、⑤「謹製」の朱文落款が。古伊万里　蛸唐草酒つぎ。中国 清時代　在銘手描き花瓶 美術品　激安骨董品古美術 DE978B14-2。④は、京都の工芸家「松山（しょうざん）」作と理解でき、京焼の陶芸家「松山」銘の桐箱になぜか九谷焼の酒盃が、はて？仕舞ってあったもの、はて？の理由は桐箱は九谷焼酒盃の共箱ではなく保管箱であった。②は三字目が？、果たして桐箱に何が、箱書き以外に手掛かりはなく謎も、想像が膨らみます。会津本郷焼 宗像窯 鰊鉢 ニシン鉢 角鉢 耳つき 飴釉 民芸。yoshi 盆栽　盆栽鉢　山野草　植木鉢。【①「九谷竹塘」酒盃について】盃底の陶印は「竹塘」の篆書体で、明治・大正期に活躍した九谷焼の著名な陶画工「初代中村秋塘（しゅうとう）」に師事した、名工「梶谷竹塘（かじやちくとう）」と思われます。九谷焼に精通された方に聞くと値打品だと。陶芸家　小山岑一　色絵　徳利　酒器　共箱　壺中居取扱　小山冨士夫。古伊万里　染付け皿　28センチ。盃の一ヶ所に製造由来の小さな窪み（写真６）が見られますが、これ以外には、汚れや欠け、ヒビなどの傷はほぼ無く美品と言えます。２個の大きさ（㌢）重さ容量はほぼ等しくおよそ次の通りです。オールドノリタケ ラスター彩 ２枚セット 蝶 バラ 縁金盛り 小皿 プレート。伊万里焼　古伊万里　染付　花文　油壷　小壷　V　9727。「賜」は、訓：たまわる、音：シ、「記念賜杯（しはい）」は耳に、天皇から「下賜（かし）」される杯のこと。「記念賜（きねんし）」は熟語としては？「賜」と「錫」（訓：すず、音：シャク・セキ）の草書は酷似し、箱書きは「記念錫」かも。茶道具 清閑寺窯 杉田祥平 色絵四季七宝 蓋置 共箱 陶芸【CM334】。【 E954 】 超名品　大正期～昭和初期　ノリタケ　ハンドペイント鉢＆小皿二点。②～⑤は、④京焼「松山」が、③「おうじゅ」要求に応じて、⑤「きんせい」謹んで、②「きねんし？しゃく？」として製作と理解。「記念賜」としては皇室御紋などなく体裁が整っていないのでは？「記念錫」であれば、元々記念の錫盃が入っていたのかも分かりませんが、京の「松山」錫器店は見つかりません、廃業？「錫婚式」記念としては、九谷「竹塘」の酒盃もいいと思いますが、応需の時期と「竹塘」の活動が同時期だったかがどうか？謎は多く深まるばかりです。十三代 中里太郎右衛門 陶房 絵唐津 皿 共箱 栞 茶道具 飾り皿 新品 未使用